воскресенье, 5 июля 2009 г.

«Клерикализация» vs. гомосексуализация?

Прошедший в Лондоне масштабный гей-парад, на котором сочли своим долгом отметиться (или хотя бы заочно заявить о его безусловной поддержке) многие ведущие политики и общественные деятели Британии, наводит на размышления о некоторых вполне естесственных последствиях дехристианизации общества: там, где упраздняется библейская мораль и христианское понимание греха, там пускает корни пресловутая «толерантность» и неизбежно начинаются процессы, о которых даже и не подозревают многие борцы против «клерикализации общества». Набравший силу и уже господствующий на Западе секуляризм и атеизм неразрывно связан с борьбой за «права секс-меньшинств» и против «гомофобии» (которая, как несложно догадаться, является следствием «религиозного мракобесия и догматизма»), а в известной атеистической брошюре «20 причин, чтобы отказаться от христианства» изначально свойственная христианству гомофобия преподносится как причина №17 (тем, кто захочет возразить, что «к нам это не относится» и «у нас такого быть не может», процитирую книгу главы Атеистического общества Москвы Александра Никонова «Апгрейд обезьяны», ставшую лауреатом премии им. Александра Беляева за 2005 г.: «Если общественность против легализации проституции или за то, чтобы запретить однополые браки, прислушиваться к ее мнению не надо. Чтобы не потворствовать деревенским комплексам и средневековой дикости. Здесь государство как раз должно защищать права меньшинства» – интересно, что атеисты, отрицающие нравственные абсолюты, тем не менее, берут на себя право не только произвольно определять, что является «комплексами» и «дикостью», но и считают вполне допустимым игнорировать общественное мнение, навязывая своё; вопрос же о критериях подобного подхода, опять-таки, остаётся открытым).
Протестующим против «засилья Церкви в обществе», на мой взгляд, стоит подумать: а не получится ли так, что, к примеру, вместо ненавистного им курса ОПК (сразу оговорюсь: поскольку я не являюсь православным по исповеданию, у меня в этом весьма спорном вопросе нет абсолютно никакой личной заинтересованности – более того, отношусь я к этому достаточно скептически) их дети в школах будут разучивать песенку «Два папы» («У него два папы, настоящих папы!»), а им самим придётся вспомнить старые добрые времена и, если не участвовать по разнарядке в гей-парадах в качестве «представителей трудовых коллективов» (а то ещё в добровольно-принудительном порядке перечислять однодневный заработок в какой-нибудь «фонд защиты прав сексуальных меньшинств» – у нас такое вполне возможно), то регулярно оные созерцать, высказывая единодушное «ободрямс» во избежание серьёзных неприятностей – что регулярно происходит на «деклерикализованном» и секуляризованном Западе (к примеру, в другом Лондоне, который находится в канадском штате Онтарио, мэр города христианка Дайана Хаскет (Dianne Haskett) была оштрафована «Комиссией по правам человека» на сумму в $10 000 за отказ объявить празднование «Дня гордости геев»)?
Впрочем, не исключаю, что кого-то такой расклад вполне устраивает: можно мириться с демонстрацией чужих пороков, когда некому обличать твои...