понедельник, 26 августа 2013 г.

Идолы и жертвы

Категорически не согласен с Сергеем Лебедевым, Президентом группы компаний Свитчайлд, членом Европейского Общества Репродуктологов и Эмбриологов: Давайте лучше спросим себя: почему женщина идет на аборт? Основные причины - социальные и финансовые. Не так. Основная, если не единственная причина — это духовная. Дело вовсе не в финансах: я знал немало многодетных баптистских семей, где родителей ни по каким критериям нельзя было считать обеспеченными, но совершить столь страшный грех было для них абсолютно немыслимым. Да, было трудно (особенно принимая во внимание гонения на христиан в СССР), но Господь воздавал им по их вере. Так что данная проблема — это проблема всего грешного человечества: эгоизм, неверие и отсутствие страха Божьего. Смыслом жизни, идолом становятся наслаждение и комфорт; аборт, таким образом, является своего рода актом поклонения этому лжебогу, жертвоприношением ему. А на духовный характер этой проблемы весьма красноречиво намекает недавняя новость о том, что Сатанисты Америки решили побороться за права женщин.

суббота, 24 августа 2013 г.

О подлинном удовлетворении

Из проповеди The Impossibility of the Christian Life американского баптистского пастора Пола Вошера: "If you have been regenerated by the Holy Spirit, know this: you are now too high a creature to be satisfied by anything less than God... And if you can be satisfied by something less than God, it is a good evidence you are not converted."

суббота, 17 августа 2013 г.

Прыжки с шестом и «права человека»

Некоторые размышления относительно заявления российской чемпионки по прыжкам с шестом Елены Исинбаевой и реакции на него «прогрессивного мирового сообщества».
Первое. «Демократический» Запад в очередной раз показал, что свобода слова — понятие весьма и весьма относительное. Она не для всех, а только для тех, кто придерживается «правильного» мировоззрения, а именно — лево-либерального или светского гуманизма, который во всех отношениях предсталвяет собой ни что иное, как прямое отрицание христианства. Ещё Патрик Бьюкенен, консервативный американский политик и публицист в своей книге «Смерть Запада» (2002) показал, как неомарксисты, понимая, что вероятность завоевания политической власти и открытая диктатура (подобная тому, что было в СССР) в обществе, где господствуют традиционные христианские идеалы, довольно призрачна, выдвинули идею «культурной революции» и стали работать над его дехристианизацией — в данном случае, как мне видится, они изменили своему принципу первичности материи над сознанием и начали менять именно второе. Оголтелый феминизм, «сексуальная революция», пропаганда гедонизма, движения за «права человека», насаждаемая политкорректность, мультикультурализм, поощрение иммиграции из стран с нехристианской культурой, сплочение меньшинств, заменивших пролетариат в качестве «гегемона», вокруг левых партий под лозунгами борьбы с «угнетением» и «дискриминацией», нападки на Церковь, лживая демагогия, запугивание, шантаж — всё это постепенно привело к тому, что нынешнее западное общество, что европейское, что американское, всё больше напоминает то, что описано в антиутопиях Оруэлла и Замятина. Революция, можно сказать, свершилась. Христиане, оказавшиеся в роли «лишенцев», подвергаются остракизму за «нетерпимость» и «гомофобию», любая, даже самая робкая попытка озвучить свои убеждения вызывает истеричный визг левых активистов и всевозможных «правозащитников» со стандартными обвинениями в расизме, сексизме, шовинизме, фашизме и во всём прочем, нетерпимом в современном либеральном обществе (этим, правда, дело не ограничивается, дальше следуют судебные разбирательства: не получается сломать, так хотя бы разорить...). Давление оказывается даже на Церковь: священников уже пытаются через суд заставить благословлять содомские «браки». «Права человека» (естественно, в либерально-гуманистической трактовке) стали своеобразным фетишем, идолом, в жертву которому можно и нужно принести абсолютно всё; никакие законы, даже других государств, никакое мнение большинства не принимается во внимание. А навязываемая глобализация, отказ от понятия суверенитета отдельных стран и народов, что необходимо для установления всемирной либерально-гуманистической диктатуры, становится основанием для наглого и беспардонного вмешательства в чужие внутренние дела. Ни о какой свободе слова, свободе совести, понятное дело, речи уже не идёт: всё это тоже принесено на алтарь гуманистическим идолам.
Второе. Тех, кто искренне верит, что неприятие российским обществом содомского греха как-то связано с особой духовностью, нравственностью и прочим, чем у нас так любят гордиться, хочу разочаровать: никакой связи, к огромному сожалению, здесь нет. Как уже отметили в западных СМИ, «Русские лидируют по количеству разводов и абортов, их законодательство в этих областях - одно из самых либеральных в мире, добрачный секс и неполные семьи - обычные явления.» (сюда можно добавить зашкаливающую коррупцию, воровство, беззаконие и вопиющую несправедливость — всё это, и по отдельности, и вместе взятое, как-то не вызывает ассоциацией с духовностью), а столь выделяющееся отношение к гомосексуализму — лишь влияние тюремной культуры и проявление антизападничества. Многие ли из тех, кто возмущается навязываемой «однополой любовью», считают, к примеру, грехом развод с супругом и вступление в новый брак? Или убийство в утробе матери «ненужного» ребёнка? Или проституцию (которая, кстати, до сих пор запрещена в 49 штатах из 50)? И уж тем более такие «мелочи», как обман (достаточно сравнить отношение к списыванию на экзаменах в американских университетах и в наших), пьянство, курение и многое другое, ставшее практически нормой (уже предвижу вопросы: «А что в этом такого?»).
Уж не знаю, что хуже: открыто отречься от христианства и жить в соответствии с «либеральными ценностями», или же считать себя оплотом духовности, погрязнув при этом во всех пороках, кроме одного, пусть даже столь мерзкого и противоестественного... Не говоря уже о том, что членство в богомерзком Совете Европы означает пусть даже формальное, но всё равно согласие с либеральной идеологией «прав человека».
Ну и, наконец, последнее. Содомский грех (как и любой грех) неприемлем не потому, что «так исторически сложилось» или потому что «мы считаем себя нормальными, стандартными людьми», как заявила спортсменка. Это — не аргументы: мало ли, что, где и как исторически сложилось или кто и кем себя считает. Всё это достаточно субъективно и уж совсем не убедительно, тем более для тех, у кого понятия о норме совершенно другие — это мы уже только что увидели.
Разразившийся скандал — ещё одно подтверждение того, что так называемые «общечеловеческие ценности» — это фантом, мираж, их просто не существует. У каждого этноса, каждой культуры они свои, зачастую полностью несовместимые с ценностями других (именно поэтому навязываемый левыми мультикультурализм — это весьма опасная и деструктивная утопия, которая рано или поздно может ударить бумерангом по ним же самим). Критерий того, что есть добро и зло, что нравственно и что предосудительно не может исходить от самих людей: «Они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно» (2Кор.10:12). Истина — вне человека, она не зависит ни от исторических условий, ни от времени, ни от обстоятельств: «Господь Бог есть истина» (Иер.10:10); «все заповеди Его верны» (Пс.110:7). И остаются таковыми и тогда, когда всё более и более отступающее от Бога человечество опускает планку настолько низко, что через неё уже можно просто перешагнуть. Безо всякого шеста.

понедельник, 12 августа 2013 г.

Об абсолютах

Когда люди утверждают что-нибудь типа: «Абсолютной истины нет!», осознают ли они, что противоречат сами себе, делая заявления как раз-таки абсолютного характера и тем самым претендуют на знание того, что отвергают, а именно — той самой абсолютной истины? Более того, если христианин верит, что абсолютная истина находится вне человека и даётся свыше, т.е. Богом, то атеист в данном случае фактически ставит на место Бога... себя самого.

вторник, 6 августа 2013 г.

О чистоте помыслов, морали и стыде

Замечательное интервью с А.Невзоровым. Более красноречивого свидетельства, что такое настоящий, последовательный атеизм, наверное, трудно себе представить: Александр Невзоров: Чистота помыслов – это удел идиотов.
Подобный цинизм имеет один большой плюс: всё сразу становится на свои места. Теперь любому, кто начнёт выступать с глупостями типа того, что атеистам Бог не нужен, поскольку они живут по совести, что мораль никак не связана с религией и т.п. можно просто ткнуть в это интервью. Но вот что печально, это что среди комментаторов нашлось немало восторженных почитателей Невзорова, как видно, полностью разделяющими его взгляды на жизнь.

P.S. Понимаю, что вряд ли это получится, но очень хотелось бы спросить у Невзорова (и получить конкретный ответ!) относительно того, как люди в церкви «ничем не отличаются от людей за её пределами». Евангельские христиане-баптисты, к примеру, тоже ничем не отличаются от людей за пределами церкви? Много он знает баптистов — пьяниц, наркоманов, бандитов, воров, взяточников, проституток? А также насчёт того, что «Вера — это же не наличие каких-то особых знаний. Это отсутствие элементарных». Каких именно, интересно? Откуда у него эти, с позволения сказать, знания, и почему бы ими не поделиться? И каких, интересно, элементарных знаний не хватало Паскалю, Бойлю, Ньютону, Фарадею, Максвеллу (двое последних были ещё и старейшинами церквей) и ныне не хватает многим христианским учёным и философам, которые уж никак не глупее Невзорова и его единомышленников?

суббота, 3 августа 2013 г.

О «пародиях» и «пародистах»

Можно, конечно, сколько угодно глумиться над верой, доводя своё глумление до абсурда — безбожники это любят и умеют умеют — раз уж общество (а Чехия — одна из самых атеистических стран), отказавших от духовных и нравственных абсолютов, готово такое допускать. Однако любой сколько-нибудь здравомыслящий человек понимает, что у адептов подобных, с позволения сказать, религий, «стойкость в вере» заканчивается где-то на уровне эпатажа типа требования сфотографироваться с друшлаком на голове: если за Христа люди всегда были готовы страдать и умирать, то вот за «макаронного монстра»... Впрочем, те, кто это делает, и сами всё прекрасно понимают.
Страшно, когда люди находятся в заблуждении, страшно, когда они в нём упорствуют, но сознательное и открытое насмешничество и глумление над святынями — это ещё страшнее. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Гал.6:7).