О силе искусства

Известный британский журналист и обозреватель, автор нескольких книг Питер Хитченс (Peter Hitchens), брат не менее известного атеиста Кристофера Хитченса, свидетельствуя о своём обращении ко Христу, упомянул, что огромное влияние на него оказал фрагмент картины фламандского художника Роджера ван дер Вейдена (1399/1400-1464) «Страшный суд», на котором изображены низвергаемые в ад грешники: Хитченс увидел в этой толпе самого себя...
«А других страхом спасайте» (Иуды, 1:23).

Роджер ван дер Вейден.
Страшный суд. Полиптих (между 1446 и 1452).
Musee de l'Hotel Dieu, Франция
Изображение находится в общественном достоянии

Страшный суд. Фрагмент
Изображение находится в общественном достоянии

Ещё об истоках христианства

Случайно наткнулся на один из афоризмов известного французского политика и дипломата Шарля Мориса де Талейрана-Перигора (Charles Maurice de Talleyrand-Périgord, 1754—1838): «Если вы хотите основать новую религию, дайте себя распять и на третий день воскресните».
А я бы ещё добавил: «...или попытайтесь убедить в этом тысячи других людей – при условии, что за эту выдумку вам будут угрожать гонения, пытки и смерть».

«Драгоценная жемчужина»

На одном IT-шном форуме прочитал совершенно удивительную вещь, сказанную одним воинствующим атеистом: оказывается, верующий не может быть программистом... из-за отсутствия рационального мышления.
Наверное, очень удивился бы, прочитав это, Лэрри Уолл (Larry Wall), создатель популярного языка программирования Perl (UNIX-администраторы хорошо с ним знакомы) – активный евангельский христианин (в своё время он даже собирался стать миссионером, но был вынужден отказаться от своего намерения по состоянию здоровья), прихожанин New Life Nazarene Church. Что он сам думает о вере, можно прочитать в его интервью. Да и само название языка Perl – это ни что иное, как ссылка на библейскую «жемчужину» из притчи Иисуса, "the pearl of great price" (Matthew 13:46) (первоначально автор и собирался назвать своё детище Pearl, однако выяснилось, что язык с таким названием уже существует, поэтому букву "a" пришлось убрать).

И снова о «плоской Земле»

Не так давно случайно наткнулся на сайт «Атеизм — детям»:

Издавна попы рассказывали людям, что Земля плоская, стоит на трех китах и что ее создал бог. Всех кто думал иначе, они сжигали на кострах. Но в итоге, наука победила религию и доказала: Земля — круглая!

Хотя целевой аудиторией сайта являются дети, которые всё принимают на веру и вряд ли будут задавать «неудобные» вопросы (видимо, в атеистической «системе координат» цинично обманывать детей, пользуясь их доверчивостью, не считается чем-то безнравственным), вопросы-то всё равно остаются, и очень хотелось бы задать их авторам сайта. Я прекрасно понимаю, что ответа я не получу, но всё равно хотелось бы спросить: что это за мифические попы (их имена, труды, конкретные цитаты), кого сжигали на кострах за то, что они думали иначе (опять-таки, поимённо), и, самое важное, если сжигали ВСЕХ, то почему тогда, к примеру, был не сожжён, а наоборот, причислен к лику святых католической Церковью один из виднейших учёных раннего Средневековья монах (и, кстати, самый настоящий поп, если выражаться языком создателей сайта – он был священником) Беда Достопочтенный (672–735), который писал в своей «Книге о природе вещей»:
«Глава 46. О том, что земля подобна шару
Когда мы говорим, что земля круглая, это не значит, что форма ее абсолютно круглая — ведь ее делает неправильной чередование гор и равнин; но если мы опояшем землю [в любом направлении], соединив [мысленно] линиями все [пункты одинаковой высоты], мы получим фигуру абсолютного круга. Именно поэтому нам всегда видны созвездия только северного полушария, а южного — никогда; и наоборот, наши созвездия не видны другим — мешает земной шар, Троглодит и сосед его Египтянин никогда не видят Семизвездия, зато Италия не знает Канопа; впрочем, обитаемая часть этого шара простирается с востока на запад почти в два раза дальше, чем с юга на север: и первому не подпускает близко жара, ко второму — мороз.»? Причём по своей популярности среди современников Беда не знал себе равных, а некоторые авторы даже подписывали свои труды его именем.
Или как случилось, что Фома Аквинский (1225–1274), писавший в своей знаменитой «Сумме теологии» о том, что «Астроном и физик могут прийти к одному и тому же заключению, к примеру, о том, что земля круглая — первый это сделает посредством математических рассуждений, то есть отвлекаясь от материи, второй же — наблюдая саму материю», не только не был сожжён, но был тоже канонизирован и к тому же объявлен основным богословским авторитетом католической Церкви? Ну и как получилось, что в принятой средневековой Церковью за основу геоцентрической системе Птоломея, при всей её ошибочности, Земля была именно шарообразной?
Справедливости ради надо сказать, что не только дети, но и взрослые люди нередко воспринимают бредовые атеистические басни абсолютно некритично, как нечто само собой разумеющееся. Видимо, на таких людей они и рассчитаны.

Беноццо Гоццоли. Триумф св. Фомы Аквинского, 1471. Лувр, Париж. Изображение находится в общественном достоянии

Кто же выдаёт желаемое за действительное?

Читая о сущности и происхождении религии в работах немецкого философа Л.Фейербаха (1804–1872), вдохновлявшего классиков марксизма-ленинизма, параллельно наткнулся на высказывание современного атеистического философа Томаса Нагеля (Thomas Nagel):

Я хочу, чтобы атеизм был истиной, и мне тяжело примирится с тем, что некоторые из известных мне умнейших и образованнейших людей – верующие. Дело не в том, что я не верю в Бога и, естественно, надеюсь, что Его нет. Я просто не хочу, чтобы Он был.

На фоне этого очевидно, что утверждение Фейербаха, равно как и многих его единомышленников о том, что религия – это лишь воплощение фантазий человека, его устремлений, желаний и потребности его души, работает и в обратную сторону: если одни люди испытывают потребность в Боге, то другие – в том, чтобы Его не было. Причём последних – подавляющее большинство. Вряд ли сами атеисты согласятся с тем, что их желание, чтобы ни Бога, ни жизни после смерти не было, делает атеизм лишь плодом их фантазии.
Не говоря уже о том, что из потребности людей в Боге отнюдь не вытекает иллюзорность веры. Как раз наоборот: Quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te./«Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (блаж. Августин).

.

Интересные наблюдения со стороны...

С интересом и удовольствием прочитал статью Давида Столинского (еврея, чьи предки много лет назад иммигрировали в Соединённые Штаты из России, где его матери пришлось пережить погром 1905 г., во время которого их прятала у себя дома христианская семья) Is America a Christian Country? Цитировать можно было бы, без преувеличения, едва ли не всё подряд; я выбрал лишь несколько отрывков:

...if no one speaks up against abortion or euthanasia, there may be no one left to speak up against something worse. Churches are rather like the police we must put up with traffic tickets if we expect their help when killers break into our homes.

...our complaint against the Churches during the Nazi era is that they interfered too little in politics. Luckily, there was no G.C.L.U. (German Civil Liberties Union) to block even these efforts.

(намёк на пресловутый A.C.L.U. (American Civil Liberties Union) – «правозащитную» организацию с ярко выраженным антихристианским характером, стремящуюся, под эгидой отделения Церкви от государства, вытеснить христианство из всех сфер общественной жизни)

The reason we fear to go out after dark is not that we may be set upon by bands of evangelicals and forced to read the New Testament, but that we may be set upon by gangs of feral young people who have been taught that nothing is superior to their own needs or feelings.

(интересно, решились бы это оспорить те, кто утверждает, будто бы христианство никоим образом не влияет на уровень преступности?)

As a Jew, I occasionally felt mild discomfort living in a Christian country. As a human being and a Jew, I frequently feel real fear living in a post Christian country.

Из будущей книги - глава о Божественности Христа

Вопреки утверждению одного из персонажей Дэна Брауна о том, что До этого исторического момента (I Вселенского Собора. – H.) Иисус рассматривался Его последователями как смертный пророк... человек, безусловно, великий и влиятельный, но всего лишь человек, исторические факты говорят о прямо противоположном. Помимо огромного количества явных указаний на Божественную природу Христа в Св.Писании и у Ранних Отцов Церкви (до IV в. и, стало быть, указанного Собора), интересный материал даёт эпиграфия, а именно латинские надгробные надписи, обнаруженные на древнехристианских кладбищах и в катакомбах (информация взята из Christian epigraphy; an elementary treatise, with a collection of ancient Christian inscriptions mainly of Roman origin by Orazio Marucchi: Cambridge University Press, 1912.):

IN D(EO) CHRISTO
«В Боге Христе»
Надгробная надпись на кладбище в Кириаке. Латеранский музей, Рим

IN DOMINO NOSTRO D(EO) C(HRIS)T(O)
«В Господе нашем Боге Христе»
Надпись из римских катакомб. Музей Коррера, Венеция