Идолы и жертвы

Категорически не согласен с Сергеем Лебедевым, Президентом группы компаний Свитчайлд, членом Европейского Общества Репродуктологов и Эмбриологов: Давайте лучше спросим себя: почему женщина идет на аборт? Основные причины - социальные и финансовые. Не так. Основная, если не единственная причина — это духовная. Дело вовсе не в финансах: я знал немало многодетных баптистских семей, где родителей ни по каким критериям нельзя было считать обеспеченными, но совершить столь страшный грех было для них абсолютно немыслимым. Да, было трудно (особенно принимая во внимание гонения на христиан в СССР), но Господь воздавал им по их вере. Так что данная проблема — это проблема всего грешного человечества: эгоизм, неверие и отсутствие страха Божьего. Смыслом жизни, идолом становятся наслаждение и комфорт; аборт, таким образом, является своего рода актом поклонения этому лжебогу, жертвоприношением ему. А на духовный характер этой проблемы весьма красноречиво намекает недавняя новость о том, что Сатанисты Америки решили побороться за права женщин.

О подлинном удовлетворении

Из проповеди The Impossibility of the Christian Life американского баптистского пастора Пола Вошера: "If you have been regenerated by the Holy Spirit, know this: you are now too high a creature to be satisfied by anything less than God... And if you can be satisfied by something less than God, it is a good evidence you are not converted."

Об абсолютах

Когда люди утверждают что-нибудь типа: «Абсолютной истины нет!», осознают ли они, что противоречат сами себе, делая заявления как раз-таки абсолютного характера и тем самым претендуют на знание того, что отвергают, а именно — той самой абсолютной истины? Более того, если христианин верит, что абсолютная истина находится вне человека и даётся свыше, т.е. Богом, то атеист в данном случае фактически ставит на место Бога... себя самого.

О «пародиях» и «пародистах»

Чех "по религиозным соображениям" сфотографировался на документ с дуршлагом на голове - он верит в макаронного монстра Лукаш Новы называет себя пастафарианцем. Его "вероисповедание" представляет собой пародию на религию, адепты которой поклоняются летающему макаронному монстру и борются со всеми, кто отрицает его существование. В России пастафарианцев все больше: свое отделение появилось в Челябинске. NEWSru.com

Можно, конечно, сколько угодно глумиться над верой, доводя своё глумление до абсурда — безбожники это любят и умеют умеют — раз уж общество (а Чехия — одна из самых атеистических стран), отказавших от духовных и нравственных абсолютов, готово такое допускать. Однако любой сколько-нибудь здравомыслящий человек понимает, что у адептов подобных, с позволения сказать, религий, «стойкость в вере» заканчивается где-то на уровне эпатажа типа требования сфотографироваться с друшлаком на голове: если за Христа люди всегда были готовы страдать и умирать, то вот за «макаронного монстра»... Впрочем, те, кто это делает, и сами всё прекрасно понимают.
Страшно, когда люди находятся в заблуждении, страшно, когда они в нём упорствуют, но сознательное и открытое насмешничество и глумление над святынями — это ещё страшнее. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Гал.6:7).

«Виновен?» или «Не виновен?»

39-й Президент США Джимми Картер (остававшийся диаконом баптистской церкви) рассказывал, что в юности на него произвела неизгладимое впечатление проповедь, в которой прозвучали слова: "If you were arrested for being a Christian, would there be enough evidence to convict you?"
Думается, что подавляющее большинство, называющих себя христианами, были бы оправданы за недостатком улик... А я?

Памятник лжи

Атеистический «ответ» христианству в виде «памятника атеизму» — как и следовало ожидать, наглядно продемонстрировавший не только глупость и тщеславие, но и лживость атеистической идеологии.

В США открыли первый памятник атеизму: полезную скамейку Атеисты заявили, что расположение памятника, перечисляющего религиозные нормы, непосредственно у окружного суда нарушает один из основных принципов американского государства - отделение церкви от государства. Суд вандализма не допустил, но разрешил атеистам установить свой - для баланса. NEWSru.com

Обратила на себя внимания выгравированная цитата, начинающая словами «Атеист верит, что лучше построить больницу, чем церковь». Только вот автор этих слов, известная американская атеистка Мэдлин Мюррей о'Хэра (Madalyn Murray O'Hair), та самая, которая в 1963 году добилась запрета коллективной молитвы в школах (после чего в них, да и в обществе в целом, резко вырос уровень преступности), сильно слукавила: помимо гипотетической «больницы» очень многие атеисты вместо церкви с гораздо большим удовольствием построят (и ведь строят же!) казино, публичный дом или питейное заведение, о чём она, естественно, предпочла умолчать. Понятно, что таковым будет ненавистна сама мысль о церкви, где проповедуется Евангелие с его призывами к покаянию, воздержанию и целомудрию, для них, как и для одного из главных богоборцев-сатанистов В.И.Ленина, (назвавшего религию «одной из самых гнусных вещей, какие только есть на свете»), «Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые на­рядные «идейные» костюмы идея боженьки». Так что вопрос в выборе не между больницей и церковью, а между грехом и праведностью, развратом и целомудрием, гордыней и смирением.
«Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Иоан.3:19,20).

P.S. Понятно, что сама Мэдлин о'Хэра ни одной больницы не построила — не до того было: всё воевала в судах против Церкви. И против Бога. Пока не была зверски убита один из своих единомышленников.

Размышления о «Ревизоре» (продолжение)

Анна Андреевна. Что тут пишет он мне в записке? (Читает.) "Спешу тебя уведомить, душенька, что состояние мое было весьма печальное, но, уповая на милосердие Божие, за два соленых огурца особенно и за полпорции икры рубль двадцать пять копеек..." (Останавливается.) Я ничего не понимаю, к чему же тут соленые огурцы и икра?
Добчинский. А, это Антон Антонович писали на черновой бумаге по скорости: так какой-то счет был написан.
Анна Андреевна. А, да, точно. (Продолжает читать.) "Но, уповая на милосердие Божие, кажется, все будет к хорошему концу..."

Городничий уповает на милосердие Божие, но совершенно напрасно: его грехи не прощены, поскольку нет даже намёка на покаяние; Искупление Христово для него не действительно. Неоплаченный счёт будет предъявлен на Суде.