Сила Крови Христовой

«Они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр. 7:14).
Выдающийся английский поэт Уильям Купер (1731—1800) прожил очень нелёгкую жизнь: считаясь одним из лучших поэтов своего времени, он страдал от душевного расстройства и приступов тяжелейшей депрессии. Но сила Божья совершается в немощи (2 Кор. 12:9), и Господь прославился в жизни и этого удивительного человека, находившего своё единственное утешение во Христе. Именно авторству Купера принадлежит, помимо прочих, замечательный и любимый многими христианами гимн "There is a fountain filled with blood".

Гимн переведён на русский язык и начинается со слов «Ручьём святая кровь течёт В омытие грехов...».

О нашей праведности

«Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда» (Исаия 64:6). Тот же отрывок в латинской Вульгате: "Et quasi pannus menstruatae universae justitiae nostrae". То, что в Синодальном переводе читается, как «запачканная одежда», на самом деле — не просто одежда, которую можно почистить или отстирать, это pannus menstruatae (pannus, i m — кусок ткани, тряпьё, ветошь). Так сказать, использованное гигиеническое средство... Впрочем, и filthy rags (перевод New International Version) не намного лучше. И с этой «праведностью» кто-то рассчитывает предстать перед Святым Богом? Он принимает только одну праведность — совершенную праведность Христа, вменяемую по вере.
Рекомендую по теме: Джон Гилл (1697—1771). Учение о вменённой праведности без дел.

И снова в эфире

Понадобилось мне тут как-то перечитать свой старый пост, и ради любопытства я решил заглянуть в раздел Статистики. С удивлением обнаружил, что в мою заброшенную несколько лет назад келью, покрывшуюся за это время мхом и паутиной, ещё кто-то заходит. Пожалуй, пришло время вернуться, навести порядок (некоторые ссылки уже не работают, и содержащие их посты стали нерелевантными) и снова начать обживаться: другой платформы у меня сейчас нет, а совсем не возвещать славу Божию и не делиться своей верой в публичном пространстве я просто не могу.
«Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь мой, и благословлять имя Твоё во веки и веки.
Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твоё во веки и веки.
Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо.
Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоём.
А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих» (Псалом 144:1-5).

Евангелия: можно ли им доверять? 2-е издание

Вышло второе издание моей книги «Евангелия: можно ли им доверять?». Добавлена глава о «противоречиях» в Евангелиях и «О брате-близнеце или Ещё одна «версия» Воскресения».

Евангелия: можно ли им доверять?

Только что в издательстве «Мирт» вышла моя книга «Евангелия: можно ли им доверять?», написанная по материалам статей этого блога: Ответы на типичные возражения, часть I: «Переписанная Библия», О «Духе времени», Была ли у Иисуса семья и других. Надеюсь, что она поможет разрешить сомнения ищущим Истину, а скептикам — задуматься.

До свидания!

Похоже, пришло время прекращать ведение блога, по крайней мере, на время — если он и оказался когда-то и кому-то полезен (статья о фильме «Дух времени» расползлась в цитатах по рунету — надеюсь, не зря), то сейчас он себя явно изжил. Спасибо всем, кто его читал и комментировал!

О добре и зле

Наблюдал интересную дискуссию в одной из популярных соцсетей: американский атеист «доказывал», что понятия добра и зла не абсолютные, а относительные и определяются обществом в данный конкретный период. Вследствие чего у меня, как и у его оппонентов, возникает вопрос: как это сочетается с их же, атеистов, утверждением, что Бога не может быть, поскольку Он не позволил бы существовать злу?