Из книги Митина М.Б. «Диалектический и исторический материализм» (М., 1934):
«Формальная логика всегда была опорой религии и мракобесия. Становится ясной враждебность и непримиримость диалектики и формальной логики» (стр. 223).
«Адвокатам формальной логики, доказывающим якобы "по Энгельсу", что формальная логика пригодна в обыденной домашней обстановке, нужно ответить: с этой домашней бытовой обстановкой, для которой хороша и формальная логика, мы боремся не менее, чем с ее логическим продуктом» (стр. 224).
(Цит. по Алексеев П.В. История философии: учебник — Москва: Проспект, 2014.— 240 с.).
«Формальная логика всегда была опорой религии и мракобесия. Становится ясной враждебность и непримиримость диалектики и формальной логики» (стр. 223).
«Адвокатам формальной логики, доказывающим якобы "по Энгельсу", что формальная логика пригодна в обыденной домашней обстановке, нужно ответить: с этой домашней бытовой обстановкой, для которой хороша и формальная логика, мы боремся не менее, чем с ее логическим продуктом» (стр. 224).
(Цит. по Алексеев П.В. История философии: учебник — Москва: Проспект, 2014.— 240 с.).
